exege.se - Besser verstehen durch Urtext

Erläuterungen

Hebräer 4, 1-7 direkt aus Urtext übersetzt, erklärt, kommentiert, erläutert

YouTube-Vortrag

Das Video startet mit einem kurzen Rückblick auf die letzten Verse des dritten Kapitels. Schwierige Textpassagen - werden ausführlich erläutert und erklärt.
Es geht grammatikalisch mehr in die Tiefe, weil diese Verse wirklich anspruchsvoll sind vom Verständnis her. OHNE Griechisch-ursprachen-Kenntnisse: Keine Chance... Der Dispensionalismus mit einem "Extra-Heils-Weg für das Volk Israel" wird hier anhand der Schrift und den AT-Zitaten ad absurdum geführt.

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Hebräer 3,16-19 direkt aus dem Urtext genauestens übersetzt, erläutert, kommentiert

YouTube-Vortrag

Hier ist jetzt das abschließende Video zum 3. Kapitel des Hebräerbriefes. Ein großer Anteil ist der Rekapitulation der Verse 5-15 gewidmet, dann sind auch noch wieder ausführliche Zeit- und Übersichtstafeln mit eingefügt, damit sich dieses "40 Jahre" konkretisiert und WÄHREND der Video-Vorbereitung wurde der Startpunkt dieser 40 Jahre erst RICHTIG klar - und wieso DAS die Begründung ist für diese 3malige so ernste Aufforderung, NICHT unsere Herzen zu verhärten, in den Moment, wo wir (wer ist das eigentlich?) Seine Stimme hören (wie geht das??).
Dieses Video thematisiert auch die Lehre des Dispensionalismus und nimmt auch Stellung zu "messianischen Juden" und verlinkt zu einem (englischen) Video, in dem Vorschriften gemacht werden wollen, wie wir Christen zu beten haben - vor dem hebräischen Hintergrund des Alten Testaments.

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Abendmahl 3 Lukas 22,19+20 direkt aus dem Urtext übersetzt, erläutert, kommentiert.

YouTube-Vortrag

Drittes Video zum Thema ABENDMAHL = "Herrenmahl = Tisch des Herrn" aus Lukas 22, nur die Verse 19 und 20.
Hier kommt das so wichtig zu verstehende Demonstrativpronomen τοῦτο, obwohl es nur 2 Verse aus Lukas sind, gleich DREI mal vor, - und zwar auch noch in 2 unterschiedlichen Arten!!
Wer dieses Wort "Dieses..." verstehen will, wird in diesem Video Informationen antreffen, die ihm helfen sollen, besser zu verstehen, WAS der Text im "sensus grammaticus" in Wirklichkeit aussagt.
Geht es doch um das SO immens wichtige Thema des Abendmahls, wo so viel Uneinigkeit darüber herrscht,
- WIE es zu verstehen ist,
- WAS der Herr Jesus meinte,
- WIE wir es feiern sollen, - und auch,
- WAS wir da genau tun.

Ja, - und SO wie auf dem Bild - 1866 gemalt - sah es damals mit Sicherheit NICHT aus - aber so stellten sich fromme Künstler das vor im Jahr 1866. Was lehrt uns das Bild? Daß wir nicht von UNSEREN kulturell geprägten Vorstellungen rückschließen sollen auf DAMALIGE Verhältnisse - wir würden uns vertun!

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